Hyväksynnät – onko niitä yhä olemassa?

Martin Luther naulasi 31. lokakuuta 1522 Wittenburgin kirkon oveen 95 teesiä, joissa hän protestoi sitä vastaan, että armahduslupia myytiin väärin perustein, jotta voitaisiin rahoittaa Vatikaanin uuden Pietarinkirkon basilikan rakentaminen. Monet katolilaiset olettavat, että syntipukukäytäntö lopetettiin, jos ei silloin, niin ainakin Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen aikaan. Kuitenkin vuonna 1967 paavi Paavali VI antoi apostolisen konstituution, jonka tarkoituksena oli ”antaa enemmän arvokkuutta ja arvostusta lahjojen käytölle”. Normit annettiin seuraavana vuonna.

Paavi Franciscus © Mazur/catholicnews.org.uk

Paavi Franciscus myönsi armahduksen Rio de Janeirossa vuonna 2013 järjestettyyn maailman nuorisopäivään osallistuneille nuorille. Hän pitää armahdusten myöntämistä olennaisena osana laupeuden vuotta.

Mitä siis on armahdus?

Hyväksynnät ovat edelleen osa kirkon elämää, koska ne liittyvät ihmisen tilanteeseen, Jumalan armoon ja kirkon rooliin tämän armon jakamisessa.

Synnin seurauksena syntistä johtuvaa eroa Jumalasta käsitellään sakramentaalisessa ripissä annettavalla synninpäästöllä. Silti muita seurauksia voi vielä jäädä jäljelle. Kirkko on perinteisesti puhunut ”synnistä johtuvasta ajallisesta rangaistuksesta”, jonka voimme kohdata joko tässä maailmassa tai kiirastulessa. Kyse ei ole siitä, että Jumala määräisi rangaistuksen, vaan pikemminkin synnistä johtuvista luonnollisista seurauksista.

Synninpäästöt ovat kirkon teko, joka perustuu Kristuksen äärettömiin ansioihin ja pyhien ansioihin, jotka on voitettu Isän silmissä. ’Anteeksiantamus on Jumalan edessä tapahtuva anteeksianto ajallisesta rangaistuksesta, joka johtuu synneistä, joiden syyllisyys on jo annettu anteeksi. Paavi Franciscus ilmaisee asian näin: ”Vaikka synti on annettu anteeksi, sen ristiriitaiset seuraukset säilyvät … synti vaikuttaa kielteisesti tapaan, jolla ajattelemme ja toimimme”. Mutta Jumalan armo on tätäkin vahvempi. Siitä tulee Isän armahdus, joka Kristuksen morsiamen, hänen kirkkonsa, kautta tavoittaa armahdetun syntisen ja vapauttaa hänet kaikista synnin jäänteistä, jolloin hän voi toimia rakkaudellisesti, kasvaa rakkaudessa sen sijaan, että sortuisi takaisin syntiin.”

Jos tämä on ”Isän armahdus”, miksi kirkko liittää siihen ehtoja?

Hyväksynnät muistuttavat meitä siitä, että armahtavaisuus on puhdas Jumalan lahja, joka on ansaitsematon meiltä. Siitä huolimatta kirkko pyrkii osoittamaan, että syntipäästöt eivät ole jotain mekaanista tai taikauskoista. Paavi Paavali VI:lle ne olivat keino viljellä ”rukouksen ja katumuksen henkeä” sekä teologisten hyveiden harjoittamista. Synninpäästöt liittyvät johonkin hurskauden tai hartauden tekoon, joka on merkki halukkuudestamme saada anteeksiantamus. Ne liittyvät aina uskoon, minkä vuoksi kirkko pyytää anteeksiantoa saavia olemaan oikealla mielellä, rukoilemaan ja ottamaan vastaan sakramentteja.

Juhlavuoden anteeksianto

Kuka voi saada anteeksiantoa ja hyötyä siitä?

Kuka tahansa katolilainen, joka on armon tilassa. Heidän on pyrittävä saamaan abendenssi. Synninpäästö voi olla asianomaiselle henkilölle itselleen tai hän voi soveltaa sitä pyhien sielujen hyväksi.

Mitkä ovat ehdot?

Pyhän Isän laupeuden vuodelle määrittelemä teko on ”lyhyt pyhiinvaellus Pyhän Portin luokse”.

Hyväksyntään liittyvät tavanomaiset ehdot ovat:

  • Pyhän ehtoollisen vastaanottaminen;
  • Ripin sakramentin viettäminen; ja
  • Rukous paavin puolesta. Tämä täyttyy rukoilemalla yksi Isä meidän -rukous ja yksi Ave Maria paavin puolesta.

Paavi Franciscus on lisännyt kaksi muuta ehtoa:

  • Uskontunnustuksen lausuminen; ja
  • Pohdinta laupeudesta. Vaikka tämä ehto ei mitenkään sulje pois muita laupeuden pohdintoja, se voidaan täyttää rukoilemalla Jumalan laupeuden sunnuntain kollektiota:

’Ikuisen laupeuden Jumala, joka juuri pääsiäisjuhlan toistumisessa sytytät sen kansan uskon, jonka olet tehnyt omaksesi, lisää, rukoilemme, sitä armoa, jonka olet lahjoittanut, jotta kaikki ymmärtäisivät ja oikealla tavalla ymmärtäisivät, millä kastikkeella heidät on pesty, kenen Hengellä heidät on uudestisyntynyt, kenen verellä heidät on lunastettu. Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi, kautta, joka elää ja hallitsee sinun kanssasi Pyhän Hengen ykseydessä, yksi Jumala, aina ja iankaikkisesti. Aamen.”

laupeuden oven vuosiKuinka kauan minulla on aikaa täyttää ehdot?

Ehdot on täytettävä ”useita päiviä ennen tai jälkeen” Pyhän oven vierailun. Tällä ajanjaksolla tarkoitetaan yleensä noin viikkoa ennen tai jälkeen vierailun. Jos mahdollista, on tarkoituksenmukaista vastaanottaa ehtoollinen ja rukoilla rukoukset samana päivänä kuin vierailu Pyhän oven luona. Ripittäytyminen voi tapahtua muuna ajankohtana, eikä sen tarvitse olla siinä katedraalissa tai kirkossa, jossa käymme Pyhän oven luona.

Pyhän oven luona on mahdollista saada vain yksi armahdus päivässä, mutta muutoin armahduksen voi saada koko armovuoden ajan.

En pysty käymään Pyhällä ovella. Olenko estynyt saamasta abendanssia?

Ei. Paavi Franciscus toivoo, että abendanssin voi saada mahdollisimman laajasti. Sairaat ja kotiarestiin sidotut voivat edelleen saada abendenssin ottamalla vastaan pyhän ehtoollisen tai osallistumalla messuun tai yhteisrukoukseen – myös eri viestintävälineiden avulla.

Vangit voivat saada abendenssin vankilakappelissa. Heidän tapauksessaan sellin ovi voi toimia pyhänä ovena.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.